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  • 喜乐与空无(1)

     我认为,单凭背诵仪轨经文,无法启迪心志,仍然需要得到师开示才是正途。虽然观想诸佛也会产生强大力量,但是,诸佛具有崇高特质,我们并没有能力直接看到他们,诸佛也不是我们可以直接亲近的。另一方面,自...壹·序  序  师瑜伽,是大乘佛教密宗檀陀罗修行的重要课题之一,也是整个密宗檀陀罗修行的主要架构,同时又是修行者观想的动力来源。  与其他体系不同的是,密宗檀陀罗式修行,主要仰赖于历代师传承下来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
  • 喜乐与空无(2)

    传承经”,所以,不论这部经是否存在,我不认为此经有任何殊胜之处。  宗喀巴大师在分析及建立密宗檀陀罗时——特别是“秘密集会檀陀罗”,他说我们必须把握师开示的重点,当做阐释檀陀罗的钥匙,来解读根本...”的一开始,进行金刚萨埵观想和持诵,会在心平气和之下,保留了诸尊的庄严法相。  自崇高良善心灵境界  有情众生及前世诸母  与我迅疾证得菩提道  齐集皈依师和三宝  南无古鲁贝(南无上师)  南无...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033755689.html
  • 噶陀·心的家(1)

    。此时师开示完备,当众宣布:「今天传法的功德与加持,皆融于三位嘉荣人的心中。」实际就是暗示弟子们,三位嘉绒人已听闻法音而顿悟成道了。在西藏各教史中,被誉称为“嘉绒闻法顿悟三尊”。  三位嘉绒人听闻...,奔流到有缘人的湛蓝心海中!  噶陀传承的正法,将由传承诸多仁波切及喇嘛们,创造出新世纪生命,引导新纪元正信的人,在高度物质化的外境众缘中,学习内在正思维,简化外相无谓的显现,以豁达如法的心念与言行...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html